What Does nanonook Mean?
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Essa passagem do documento ao docário evidencia de um modo muito certain o paradoxo do próprio cinema. Moana, tendo como subtítulo Romance of your Golden age, ressoava a percepção de Grierson sobre o filme quando diz: “Moana sendo uma descrição Visible dos eventos da vida cotidiana de um jovem polinésio e sua família, tem valor documental (documentary)”. De acordo com o dicionário Oxford, ao final do século XIX, o termo “documentary” significava uma aula, uma admoestação ou um conselho; nos anos 20 “documentary” passa a significar, segundo o mesmo dicionário, “uma recriação de um fato ou evento, seja uma época, uma vida, uma história” (McLane, 2012McLane, Betsy. (2012). A new heritage of documentary. New York: Continuum Intercontinental Publishing Group.: 5). Grierson ao usar “documentary” e não “document” para adjetivar Moana, forjava uma nova acepção inglesa da palavra, que tomava de empréstimo a tradução do termo, na época corrente na França, documentaire, apontando para uma separação entre filmes de viagens ou etnográficos e filmes de vistas panorâmicas, produzindo uma diferença no modo de conformação de uma linguagem propriamente cinematográfica.
six 6 Outro fato que é associado à excelente recepção de Nanook é o momento de seu lançamento em 1922, quando se deu o julgamento de Roscoe “Fatty” Arbuckle, grande comediante dos filmes mudos de Hollywood, acusado de assassinar a atriz Virginia Rappe, encontrada morta, com indícios de estupro e abuso sexual, num quarto de hotel em São Francisco. O crime teve grande repercussão na imprensa americana, produzindo uma associação negativa aos filmes de Hollywood e seu mundo de celebridades. Esse fato facilitou a recepção de Nanook como um filme inocente, puro, formatado para a família americana (Ó’Curraidhín, 2011: aos 21 mins). Ainda no século XIX, Edward Curtis fotografa os Esquimó e, em 1901, Thomas Edison os filmou na ‘‘Esquimaux Village’’ durante a Exposição Pan-americana de Buffalo, em que os Inuit são retratados como personagens alegres e sorridentes, mesmo sendo acentuadas suas escolhas culturais de viver em lugares inóspitos (Marcus, 2006Marcus, Alan. (2006). Nanook of your north as primal drama. Visual Anthropology, 19, p. 201-222.: 209).
Starting from a different reading through of Robert Flaherty's Nanook of the North (1922), I go ahead and take smile of Nanook like a guideline to rediscuss important troubles, revisiting important issues that underlie the epistemological discussions of the two cinema and anthropology: the problem of reality/falsity and fiction/actuality, the best way of manufacturing awareness, nanonook the staging of social daily life, the illusionism and anti-illusionism of social representations, the modes of representation of one other, or the condition with the indexicality of illustrations or photos as marks of their inbound links with the globe.
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Nessa mesma cena o filho cinematográfico de Nanook toma uma colher de óleo de rícino e ri para câmera.
It’s the 1st perception a player has of their generation and sometimes demonstrates their play fashion, humor, and character.
quer demonstrar que, ao longo do filme, o sorriso de Nanook se intensifica transformando-se no estereotipado sorriso esquimó, infantil e despreocupado, traduzindo, assim, as relações de poder entre o comerciante de peles e Nanook, e entre Nanook e a própria audiência ocidental. Rony (1996)Rony, Fatimah Tobing. (1996). Robert Flaherty`s Nanook on the North. The politics of taxidermy plus the passionate ethnography. In: Rony, Fatimah Tobing (ed.). The 3rd eye: race, cinema, and ethnographic spectacle. Durham: Duke College Press., sem se deter propriamente no sorriso de Nanook, formulation uma crítica contundente explicitando que o filme, construído como uma etnografia romântica, expõe o exotismo dos chamados primitivos e que por meio da “caça das imagens” abusa de uma estética taxidermista que disseca o outro numa clara alusão à relação de poder estabelecida por Flaherty em relação aos Inuit.
Se o sorriso, o rir, no âmbito dos filmes dos anos 1910 e 1920, já era um recurso das narrativas, um sorriso para a câmera não period, todavia, revelado de modo tão contundente e em close-up como o que se vê em Nanook. Por sua vez, a economia narrativa de cartelas que Nanook apresenta possibilita o surgimento de uma narrativa que se constitui por sua intensidade imagética. Esta foi, de fato, a maior revolução flahertiana no cinema: o abandono paulatino das narrativas textuais que a cada três ou quatro segundos apareciam na tela produzindo descontinuidades na narrativa imagética.
O sorriso de Nanook pontua de uma só vez a questão da construção do personagem Nanook com seu sorriso para Flaherty denunciando o ato da filmagem e, ao mesmo tempo, acolhendo-o.19 19 Flaherty narra um episódio quando estava no inside da Alemanha exibindo Nanook: encerrada a sessão foi oferecida uma torta denominada Nanook Pie, embrulhada em um papel em que estava estampado o eterno, misterioso e acolhedor sorriso de Nanook (Arquivos Flaherty: box 21).
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